« Как воспитывали детей в крестьянских семьях»-      информационная программа.

 

     Сменяют друг друга зпохи, меняются традиции. Всегда ли новое лучше старого? Традиции воспитания на Руси — настоящий феномен , который стоит того, чтобы о нем  забыли. На ранних стадиях развития человеческого общества уход за детьми было дело всей родовой общины. Дело воспитания совершалось параллельно с другими делами и занятиями, и носило черты гендерной педагогики: мальчиков готовили к мужским видам деятельности, а девочек — к женским. Основные педагогические функции осуществляли ближайшие родственники, уважаемые и авторитетные люди . Они учили охотится, ловить рыбу, загонять добычу, изготавливать оружие и орудия труда.

Девочек приучали к ведению домашнего хозяйства- приготовление пищи, хранению огня, собиранию растений. Воспитательное воздействие было инстинктивным, и только в последствии стали формироваться элементарные педагогические воззрения, закреплявшиеся в образе жизни. Практически с первой минуты появления малыша на свет начиналось «приписывание» его к определенному полу, к определенным жизненным и семейным ролям. Воспитание по традиции было императивом крестьянской народной педагогики . У родителей выбора не было: те, кто воспитывал не так, как все , осуждались крестьянским миром. О таких говорили «Жили- не жители и помрете -не родители». Такой перспективы никто не желал. Мальчика воспитывали как будущего воина защитника и кормильца, а девочку хранительницу домашнего очага. Уклад крестьянской семьи воспитывал в детях любовь к родине, уважение к истории собственной страны, гостеприимство, уважение к личности каждого человека. Приютить странника , накормить солдата, подать нищему — числилось  нравственной обязанностью.                  Опыт народной педагогики свидетельствует о том, что даже в младенчестве воспитание детей осуществлялось с учетом их гендерных особенностей. Так ,например, в колыбельных песнях, пестушках, потешках, играх, присутствует обращение не просто к маленькому ребенку, а девочкам и мальчикам.

-Будь здорова, как вода,

Будь богата, как земля,

Будь красива , как весна,

Чтобы было тебе легко!

-Расти, казак,

Пригож, богат,

Силен, смышлен

Красотой наделен!

Расти веселый,

Расти здоровый,

Расти учен,

Будь богачом.

Детские игрушки на Руси делали, как сейчас принято говорить из экологических материалов — дерева, древесной коры, кожи, глины, соломы..... .   Игрушки -куклы всегда очень бережно хранились, их некогда не разбрасывали по избе, а берегли в специальных коробах, в нарядных ларчиках. Любимых кукол брали с собой на посиделки или даже на работу в поле. Тряпичные куклы были частью приданного. В детских кукольных забавах проигрывались многие крестьянские праздничные обряды. А, так как, на Руси самым главным и внушительным обрядом была свадьба, то к игре с куклами в «Свадьбу» относились очень серьезно. Дети сохраняли последовательность свадьбы- повторяли речи, и тосты старших, пели обрядовые песни. Каждый приходил со своим коробом, количество доходило  до 20-ти штук .Здесь были персонажи всей свадьбы.

   Многое из опыта народной педагогики, к сожалению, остается за пределами знаний родителей, а потому не используется. Поэтому одной из актуальных задач является приобщение родителей к этому чистому ,проверенному истоку, которым является народная педагогика.

 

          « Как воспитывали детей в крестьянских семьях»-      информационная программа.

 

     Сменяют друг друга зпохи, меняются традиции. Всегда ли новое лучше старого? Традиции воспитания на Руси — настоящий феномен , который стоит того, чтобы о нем  забыли. На ранних стадиях развития человеческого общества уход за детьми было дело всей родовой общины. Дело воспитания совершалось параллельно с другими делами и занятиями, и носило черты гендерной педагогики: мальчиков готовили к мужским видам деятельности, а девочек — к женским. Основные педагогические функции осуществляли ближайшие родственники, уважаемые и авторитетные люди . Они учили охотится, ловить рыбу, загонять добычу, изготавливать оружие и орудия труда. Девочек приучали к ведению домашнего хозяйства- приготовление пищи, хранению огня, собиранию растений. Воспитательное воздействие было инстинктивным, и только в последствии стали формироваться элементарные педагогические воззрения, закреплявшиеся в образе жизни. Практически с первой минуты появления малыша на свет начиналось «приписывание» его к определенному полу, к определенным жизненным и семейным ролям. Воспитание по традиции было императивом крестьянской народной педагогики . У родителей выбора не было: те, кто воспитывал не так, как все , осуждались крестьянским миром. О таких говорили «Жили- не жители и помрете -не родители». Такой перспективы никто не желал. Мальчика воспитывали как будущего воина защитника и кормильца, а девочку хранительницу домашнего очага. Уклад крестьянской семьи воспитывал в детях любовь к родине, уважение к истории собственной страны, гостеприимство, уважение к личности каждого человека. Приютить странника , накормить солдата, подать нищему — числилось  нравственной обязанностью.                  Опыт народной педагогики свидетельствует о том, что даже в младенчестве воспитание детей осуществлялось с учетом их гендерных особенностей. Так ,например, в колыбельных песнях, пестушках, потешках, играх, присутствует обращение не просто к маленькому ребенку, а девочкам и мальчикам.

-Будь здорова, как вода,

Будь богата, как земля,

Будь красива , как весна,

Чтобы было тебе легко!

-Расти, казак,

Пригож, богат,

Силен, смышлен

Красотой наделен!

Расти веселый,

Расти здоровый,

Расти учен,

Будь богачом.

Детские игрушки на Руси делали, как сейчас принято говорить из экологических материалов — дерева, древесной коры, кожи, глины, соломы..... .   Игрушки -куклы всегда очень бережно хранились, их некогда не разбрасывали по избе, а берегли в специальных коробах, в нарядных ларчиках. Любимых кукол брали с собой на посиделки или даже на работу в поле. Тряпичные куклы были частью приданного. В детских кукольных забавах проигрывались многие крестьянские праздничные обряды. А, так как, на Руси самым главным и внушительным обрядом была свадьба, то к игре с куклами в «Свадьбу» относились очень серьезно. Дети сохраняли последовательность свадьбы- повторяли речи, и тосты старших, пели обрядовые песни. Каждый приходил со своим коробом, количество доходило  до 20-ти штук .Здесь были персонажи всей свадьбы.

   Многое из опыта народной педагогики, к сожалению, остается за пределами знаний родителей, а потому не используется. Поэтому одной из актуальных задач является приобщение родителей к этому чистому ,проверенному истоку, которым является народная педагогика.